Tevergeefs te geven

تلاش بیهوده برای ارزانی

ارزان شدن، ارزان نگه داشتن و یا ثابت ماندن قیمت ها، تلاش بی فایده است. زیرا تورم ذاتی رشد و پیشرفت است، و هرچه بیشتر قیمت ها، به طور مصنوعی ثابت نگهداشته شوند،  بدتر است زیرا:  مانند یک فنر، وقتی زیاد نگهداشته شود، یک باره می پرد و جبران همه عقب ماندگی های خود را، انجام می دهد. اکنون ما می بینیم که : قیمت خود رو، ناگهان دوبرابر می شود! ولی کشش بازار خود را از دست نداده، و خریداران همچنان در صف هستند! و یا با اینکه همه چیز گران می شود ، خریداران و فروشندگان،  همچنان در انتظار بیشتر شدن قیمت هستند! دلیل این امر بسیار واضح است: نه تقصیر انقلاب اسلامی است، و نه مربوط به تحریم می شود!  بنا بر تعریف: اقتصاد توزیع امکانات محدود، بین نیاز های نامحدود است ، مثلا : مقدار زمین زیاد نمی شود، ولی جمعیت زیاد می شود. لذا قیمت زمین بالا می رود !زیرا تقاضا هر روز بیشتر می شود، اما عرضه محدود است. در همه زمینه ها اینطور است: خوراک و پوشاک حتی سکه و پول . کسانی که فکر می کنند پول ایران بی ارزش شده بدانند : پول ایران فقط به زمان ما محدود نمی شود: روزی واحد پول ایران دینار بوده روزی درهم شده یک روز صنار بوده یک زمان عباسی ! و قبل از آن ها هم قران بوده ! الان که به مسخره قران می گویند، زمانی قران، برای خودش خیلی مهم بوده  : حتی پادشاه افتخار می کرده که: صاحب قران است و صاحبقرانیه فعلی تهران هم، محل سکونت آن صاحبقران بوده است .آن موقع که  قران از ارزش افتاد، نه از تحریم خبری بوده ونه از انقلاب اسلامی! بعدا که یک عباسی جای آن را گرفت، همینطور،و بعد که آن هم از سکه افتاد، و صنار، سی شاهی آمد، بازهم از تحریم یا :انقلاب اسلامی خبری نبود! حتی موقعی که ریال واحد رسمی  ایران شد، و یا زمانی که تومان،  معنی ده هزار روی کار آمد ! بنابر این می بینیم که :تحولات اقتصادی ربطی به این چیزها که می گویند ندارد. تحولات اقتصادی قانونی فیزیکی است. یعنی: به ژئو فیزیک مربوط است، نه ژئو پلیتیک! اگر حتی در برخی کشورها، نرخ برخی کالاها ثابت است، جریمه آن را دولت، یا ارگان ثابت نگهدارنده میدهد: این جریمه همان سوبسید است. که بعدا در بودجه ظاهر شده، و تورم دو برابری خود را نشان می دهد. زیرا دولت برای سوبسید دادن، نیاز به گرفتن مالیات بیشتر، و یا مصرف در آمد نفت دارد، و این امر باعث می شود تا: در آمد ها، بجای صرف مسائل زیربنایی، مصرف سوبسیدی پیدا کند.  

Trying in vain to give

Cheaper, cheaper to maintain, or stabilize prices, the effort is useless. Because inflation is essential for growth and advancement, and the more prices to be artificially kept constant, is worse because, like a spring, when it is held high, all of a sudden jumps and compensate for their backwardness, does . Now we see that their prices have suddenly become twice! But do not pull out of the market, and buyers are still in the queue! Or the fact that everything is expensive, buyers and sellers, the prices are still waiting for more! The reason is very clear: it is not the fault of the Islamic Revolution, and is not related to the sanctions! Definition: economics, distribution of limited resources among unlimited needs, for example: The earth is not high, but the population is high. The price of land goes up! Because demand is increasing every day, but the supply is limited. Yes in all areas: food and clothing, even coins and currency. It was before the Quran! I say that to mock the Koran, the Koran, was very important to him: even the king has honored: the Qur'an and the current Sahebgharanieh Tehran time, the location was Sahbqran. Then it was worth the Koran, not the Photo of sanctions rather than revolution! Later it was an Abbasid, too, and after that the coin Fall, and Sanar, King was thirty, or even sanctions: the Islamic revolution did not! Even when an official of the Iranian Rial, or the dollars, tens of thousands came to mean! So we see that economic development does not have anything to do with the things they say. Economic development is physic  law. I.e.: Geophysics is related to, but not geo Politic! Even if in some countries, the rate is fixed for some commodities, the government fines, or organ of the immobilizer: the penalty is the same subsidy. Which later appeared on a budget, and inflation doubled their shows. The government subsidy to the need to tax more income or consumption is oil, and it makes up in revenue, rather than just basic stuff, does subsidize consumption.

تحاول عبثا أن یعطی

أرخص وأقل تکلفة للحفاظ على، أو استقرار الأسعار، وجهد لا طائل منه. لأن التضخم أمر ضروری للنمو والتقدم، وأن تکون أکثر المعلوماتإخفاء أبقى مصطنع ثابتة، هو أسوأ لأنه، مثل فصل الربیع، عندما عقدت عالیة، کل من یقفز فجأة وتعویض تخلفهم، هل . الآن نرى أن أسعارها أصبحت فجأة مرتین! ولکن لا تنسحب من السوق، والمشترین لا تزال فی قائمة الانتظار! أو حقیقة أن کل شیء مکلف، المشترین والبائعین، والأسعار لا تزال تنتظر أکثر! والسبب واضح جدا: فهو لیس خطأ للثورة الإسلامیة، ولیس له علاقة العقوبات! تعریف: الاقتصاد وتوزیع الموارد المحدودة بین احتیاجات غیر محدودة، على سبیل المثال: إن الأرض لیست عالیة، ولکن السکان مرتفعة. أسعار الأراضی ترتفع! لأن الطلب یتزاید کل یوم، ولکن العرض محدود. نعم فی جمیع المجالات: الغذاء والکساء، والنقود المعدنیة وحتى العملات.وکان ذلک من قبل القیرآن! کان الموقع القیرآن والوقت الحالی طهران، ثم أنه کان یستحق القیرآن، ولیس: أقول للسخریة أن القیرآن، والقیرآن، من المهم جدا له: حتى الملک وتکریم. الصورة من العقوبات بدلا من الثورة! وکان فی وقت لاحق والعباسی، أیضا، وبعد أن انخفض بنس، وصنار الملک وثلاثین، أو حتى العقوبات: الثورة الإسلامیة لا! حتى عندما مسؤول من الریال الإیرانی، أو على دولار، وعشرات الآلاف جاء لیعنی! لذلک نرى أن التنمیة الاقتصادیة لا یملک أی علاقة مع الأشیاء کما یقولون. التطورات الاقتصادیة فی قوانین الفیزیاء. ویرتبط الجیوفیزیاء، ولکن لا بیل تیک الجغرافیة: أی! حتى إذا کان فی بعض البلدان، یتم إصلاح معدل لبعض السلع، والغرامات الحکومیة، أو جهاز من أجهزة منع الحرکة: عقوبة هو نفس الدعم. التی ظهرت فی وقت لاحق على المیزانیة، والتضخم تضاعف عروضهم. الدعم الحکومی للحاجة إلى فرض الضرائب على الدخل أو الاستهلاک أکثر هو النفط، وتشکل فی الإیرادات، بدلا من الاشیاء الأساسیة فقط، لا دعم الاستهلاک.

Vermek için boşuna çalışıyor

Daha ucuz, daha ucuz korumak veya fiyatları stabilize etmek için, çaba işe yaramaz. Enflasyon nedeniyle, bir bahar gibi, yüksek tutulduğunda, aniden tüm atlar ve onların geri kalmışlık telafi yapar büyüme ve gelişme için gerekli olan ve daha fiyatları yapay olarak sabit tutulmalıdır, kötüdür Çünkü . Şimdi onların fiyatlar aniden iki kez olmuştur görüyoruz! Ama pazar çekin ve alıcılar kuyrukta hala yok! Yoksa her şey pahalı olması, alıcı ve satıcı, fiyatlar hala daha bekliyor! Nedeni çok açık: İslam Devrimi'nin suçu değil, ve yaptırımları ile ilgili değildir! Tanımı: ekonomi, örneğin sınırsız ihtiyaçlar arasında sınırlı kaynakların, dağıtım: toprak yüksek değildir, ancak nüfusun yüksek. Talep her geçen gün artmaktadır Çünkü arazi fiyat! Kadar gider, ama arz sınırlıdır. Gıda ve giyim, hatta sikke ve para: tüm alanlarda Evet. İran para sadece bizim zaman sınırlı değildir: Onlar para değersiz İran olduğunu biliyorum sananlar günün zaman dinar ve dirhem para birimi, bir süre Abbasi Snar az bir gün! Bu Kur'an önceydi! Hatta kral onur vardır: Ben onun için çok önemliydi Kuran, Kur'an, alay etmek demek Kur'an ve güncel Sahebgharanieh Tahran saati, yeri Sahbqran oldu Sonra, Kur'an değer değildi. devrim yerine yaptırımların Fotoğraf! Daha çok, bir Abbasi oldu ve bundan sonra kuruş düştü ve Snar, Kral otuz, hatta yaptırımlar oldu: İslam devrimi değil mi! İran riyali, ya da dolar resmi, onbinlerce anlamına geldi bile! Bu yüzden ekonomik kalkınma dedikleri şeyler ile ilgisi yok olduğunu görüyoruz. Fizik yasalarına Ekonomik gelişmeler. Ie: Jeofizik ile ilgili değil, jeo Plytyk olduğunu! Hatta bazı ülkelerde ise bu oran immobilizer bazı mallar, hükümet para cezaları, veya organ için sabittir: ceza aynı sübvansiyon olduğunu. Hangi sonra bir bütçe çıktı ve enflasyon gösterileri katına. Daha fazla gelir veya tüketim vergilendirmek ihtiyacı devlet sübvansiyonu yağ olduğunu ve yerine sadece temel şeyler dışında, gelir oluşturan, tüketimi sübvanse etmez.

Tevergeefs te gevenGoedkoper, goedkoper te onderhouden, of stabiliseren de prijzen, de inspanning is nutteloos. Omdat de inflatie is essentieel voor de groei en vooruitgang, en hoe meer prijzen kunstmatig constant gehouden worden, is nog erger omdat, als een veer, wanneer het wordt hoog gehouden, alle van een plotselinge sprongen en compenseren voor hun achterlijkheid, doet . Nu zien we dat de prijzen plotseling twee keer te worden! Maar niet terugtrekken uit de markt, en kopers zijn nog steeds in de wachtrij! Of het feit dat alles duur is, kopers en verkopers, zijn de prijzen nog steeds wachten op meer! De reden is heel duidelijk: het is niet de schuld van de Islamitische Revolutie, en is niet gerelateerd aan de sancties! Definitie: economie, verdeling van de beperkte middelen over onbeperkt behoeften, bijvoorbeeld: De aarde is niet hoog, maar de bevolking is hoog. De prijs van de grond omhoog gaat! Omdat de vraag stijgt elke dag, maar het aanbod is beperkt. Ja op alle gebieden: voedsel en kleding, zelfs munten en munt. Degenen die denken dat ze weten het geld is waardeloos Iran: Iraanse munt is niet alleen beperkt tot onze tijd: de dag waarop de valuta van de dinar en dirham, een dag op een moment Abbasi Snar! Het was voor de koran! Ik zeg dat de Koran, de Koran, was erg belangrijk voor hem bespotten: zelfs de koning heeft gehonoreerd: de Koran en de huidige Sahebgharanieh Teheran tijd, de locatie was Sahbqran Daarna was het de moeite waard de Koran niet, de. Foto van sancties in plaats van revolutie! Later was het een Abbasiden, ook, en daarna viel het kwartje, en Snar, koning was dertig, of zelfs sancties: de islamitische revolutie niet! Zelfs wanneer een ambtenaar van de Iraanse rial, of de dollar, tienduizenden kwamen te betekenen! We zien dus dat de economische ontwikkeling niet iets te maken met de dingen die ze zeggen te hebben. Economische ontwikkelingen in de wetten van de fysica. Dat wil zeggen: Geofysica is gerelateerd aan, maar niet geo Plytyk! Zelfs als in sommige landen, wordt toegepast die geldt voor sommige grondstoffen, de overheid boetes, of orgaan van het immobilisatiesysteem: de straf is dezelfde subsidie. Die later verscheen op een begroting, en de inflatie verdubbelde hun shows. De overheidssubsidie ​​op de noodzaak om meer inkomen of verbruiksbelasting is olie, en het maakt van de omzet, in plaats van alleen basic stuff, niet subsidiëren consumptie.

Saza islamistische casting coup!

Amrose uur seconde Ke Mai گ dhird, papier Taza elke Mi Khurd. Het NH geplant Stmcarran Mcetkbran, Blleke geplant Mardam en mout Hi onderdrukt en onder stoom. Emrooz minimum getuige Bala پ aaan Shadan AST: Mij gekleed ke ta DeRose Bala Bodend, Emrouz Da گ r Bala Nestnd, Ann Hayi ke Khod Ra Jahan eerste Medanstand en de rest van het gebied, Jahan Sumi mi Juandnd. Emrooz Toon Hustnd Ke: druppel voor druppel en Godhan augustus Mai CHAUDES, en zijn lichaam is moe Ha Daarnaast Mi CHAUDES. Datum Eekpar Da گ r der Srpallaia Khod, zijn Mcetkbran zorg Ra پ st geheim mi گ mard. Coup Anbea, Ke staatsgreep پ ibrhenh Ha Bode, herhaalt MI CHAUDES en Mardam Bdboukt Ba چ ARH elke Ke: Chehrondan geplant Dom berekend en u oorspronkelijk DZO Adami verhoogd met numismatische Shidnd, rekening Amrose, BL گ ROH Najoinmerdan mi Khand. Gart گ rende huis geld, der in der buiten, Da گ r der Hem beveiliging beslissing Ndarend. Zelfs voorganger Trashi staatsgreep Bray Shan پ dran, Nez JLo Huis Mardam NIST. Runde Prasas گ Ve: Amir Momenan p, Emrouz voordeel پ aaan دستی Ha AST. Ishan der woorden گ OHR Barchan Nordjylland گ Ve: minimum de Rose AST: Rosie Bralih Tu en Rosie voordeel di. Dus een گ r Ta DeRose minimumuitkering iPod Stm گ liep, verschuivingen zijn de sterkste, Emrouz Nobt Mzlouman AST. Zoals Mzlouman zijn B گ osh Bahand: Een گ r Ann Hier zijn ze en mijn tijd Jay گ ah Rsidnd, zoals Zalman tribale Khod werk Cardnd, Khaddaond der hinderlaag Ann Ha Bode, en haar site Srchan Ra Sn گ Juahd Koped. Wat Mai Benem: der voormalige Iran Shah 18 Kach Dr Saad Abad iPod Sachth: Bray Ffersndan Khod, der Niauran en plaats Hi Da گ r zijn Dasht. Crown gestraft Ann Ha Ra گ mast en trok. Mij ​​gekleed ke Jay of Amdnd, Een گ r hospice Barr Hamman Ja Bznnd en Hmantor Rvatar Cunnind. Ba Ann Ha Hokhi Nkhuahid Dasht. Studeerde Hmanjaya Ke of trok Mi Road. Dr Donia zijn A گ r staatsgreep Mai CHAUDES, Vermodh Amir Momenan p Mardam zeef Mi Shunde, leden پ aaan dest پ st Hayi Mei RSEND, met Lehman گ Ouna handen onrecht Staz de rest Pmannd. Anders Srnost Zalman Ra Juahend Dasht.

تاریخ سازی به سبک انقلاب اسلامی!

امروزه هر ثانیه  که می گذرد، تاریخ ورق تازه ای می خورد. اما نه به دست ستمکاران و مستکبران، بلکه به دست مردم  و ملت های مظلوم و تحت ستم . امروز دنیا شاهد بالا پایین شدن است: کسانی که تا دیروز بالا بودند، امروز دیگر بالا نیستند، آن هایی که خود را جهان اول میدانستند و بقیه را، جهان سومی می خواندند. امروز شاهد هستند که :قطره قطره وجودشان آب می شود، و به بدنه ملت ها اضافه می شود. تاریخ یکبار دیگر در سربالایی خود، همه مستکبران را پشت سر می گذارد. انقلاب انبیا، که انقلاب پابرهنه ها بوده، تکرار می شود و مردم بدبخت بیچاره ای که: شهروندان دست دوم محسوب، و یا اصلا جزو آدمی زاد حساب نمی شدند، امروزه حساب، از گروه ناجوانمردان می کشند. غارتگران بیت المال، در داخل و در خارج ،دیگر در حاشیه امن قرار ندارند. حتی سابقه تراشی انقلابی برای پدران شان، نیز جلو دار مردم نیست . روند تاریخ براساس گفته: امیر مومنان‌ ع، امروز به نفع پایین دستی ها است. ایشان در کلمات گوهر بارشان گفته اند : دنیا دو روز است :روزی برعلیه تو و روزی به نفع تو. لذا اگر تا دیروز دنیا به نفع ستمگران بود، نوبتی هم باشد، امروز نوبت مظلومان است. اما مظلومان هم بگوش باشند : اگر آن ها هم وقتی به جایگاه رسیدند، مثل ظالمان قبلی خود عمل کردند، خداوند در کمین آن ها بوده، و به موقع سرشان را به سنگ خواهد کوبید. ما می بینیم : در ایران شاه سابق 18 کاخ در سعد آباد ساخته بود: برای فرزندان خود، در نیاوران و مکان های دیگر هم داشت. ولی عاقبت آن ها را گذاشت و رفت. کسانی که جای او آمدند، اگر تکیه بر همان جا بزنند، و همانطور رفتار کنند. تاریخ با آن ها شوخی نخواهد داشت. درست به همانجایی که او رفت می رود . در دنیا هم اگر انقلاب می شود، به فرموده امیر مومنان ع مردم غربال می شوند، افراد پایین دست به پست هایی می رسند، باید همان گونه ظلم ستیز باقی بمانند. والا سرنوشت ظالمان را خواهند داشت.

   History of Islamic style!

Today, every second that passes, there is a new sheet date. But the wicked and arrogant, but the people and oppressed nations and oppressed. Today the world's top-down control is: who up until yesterday had not high today, those who knew her and the rest of the first world, third world to read. Today are: existence of water drops, and will add to the body of the nation. Once in its uphill history, leaving behind all proud. The prophet, which was the barefoot revolution, is repeated and a poor miserable people that are second-class citizens, and were not at all part Human  account today, the account of unjustly kill. Treasury looters, inside and outside, are located in secure borders. Even the history of revolutionary preparation for their fathers, is in the vanguard. According to historical trends: Amir's favor is downstream. His words said: the world is two days: one day against you, and good day to you. So if yesterday was unjust to benefit the world, turn it, today is the once oppressed. But they oppressed the sound if it, too, when he came to the place, they act like their former oppressors, God had been lurking for them, and then crashed them into the stone. We see: the former Shah of Iran had built 18 palaces in Sa'd Abad: for their children, the Niavaran and other places as well. But eventually it came and went. Those who came to his place, where you can rely on and we should act. Date it will be fun. Just go where he goes. If the world is to be mitten said Amir believers as the people, who come down to the post should remain as conflict cruelty. Otherwise it would be unjust fate.

تاریخ الطراز الإسلامی!
الیوم، کل ثانیة تمر، وهناک عمومیة جدیدة. ولکن الأشرار والغطرسة، ولکن الناس والمظلومین والمضطهدین الأمم. الیوم فی العالم من أعلى إلى أسفل السیطرة هو: من کان حتى الامس یست عالیة الیوم، أولئک الذین یعرفونها وبقیة العالم الأول، العالم الثالث للقراءة. الیوم هی: وجود قطرات الماء، وسوف تضیف إلى جسد الأمة. مرة واحدة فی تاریخها شاقة، تارکین وراءهم کل الفخر. ویتکرر الأنبیاء، والتی کانت الثورة حافی القدمین، والفقراء بؤسا التی مواطنین من الدرجة الثانیة، أو لم یکن الشخص لم یکن على حساب مجانی الیوم، حساب قتل ظلما. وتقع الخزانة اللصوص، من الداخل والخارج، فی حدود آمنة. حتى تاریخ إعداد الثوریة لآبائهم، هو فی الطلیعة. وفقا للاتجاهات التاریخیة: صالح هو المصب. قال کلمات تحمل جوهرة: العالم یومین: یوم واحد ضدک، ویوم جید لک. حتى إذا کان ظالما أمس أن نفید العالم، تحویله، والیوم هو المظلوم مرة واحدة. ولکنها قد صوت المظلومین إذا کان، أیضا، عندما جاء إلى المکان، انهم یتصرفون مثل مضطهدیهم السابقین، تم رصد وتقص الله لهم، ومن ثم تحطمت لهم فی الحجر. ونحن نرى: أن شاه إیران السابق کان قد بنى القصور فی 18 آباد سعد: لأبنائهم، وأماکن نیافاران وغیرها أیضا. ولکن فی نهایة المطاف جاء وذهب. أولئک الذین جاؤوا إلى مکانه، حیث یمکنک الاعتماد على، ویجب علینا أن نعمل. الآن سوف تکون ممتعة. اذهبوا حیث یذهب. إذا کان العالم هو ان المؤمنین القفاز وقال عامر الشعب الذی ینزل إلى آخر ینبغی أن یظل کما القسوة الصراع. وإلا فإنه سیکون مصیر الظالم.

İslam tarzı Tarihi!
Bugün, geçen her saniye, orada yeni bir levha tarihtir. Ama kötüler ve kibirli, ama insanlar ve ezilen uluslar ve ezilen. Bugün dünyanın yukarıdan aşağıya kontrolü: yukarı düne kadar bugün yüksek olmasaydı, kim onu ​​ve okumak için birinci dünya, üçüncü dünyanın geri kalanı bilenlerin. Su damlası varlığı ve milletin vücut katacak: Bugün vardır. Bir kez onun yokuş tarihinin, tüm gurur geride bırakarak. Yalınayak devrim peygamberler, tekrarlanan ve yoksul sefil ikinci sınıf vatandaş olan insanlar, ya da bir kişi, haksız yere öldürmek ve hesabına bugün ücretsiz bir hesap değildi. Hazine yağmacılar, içinde ve dışında, güvenli sınırları içinde yer almaktadır. Babaları için devrimci hazırlık bile tarihi, öncü olduğunu. Tarihsel eğilimler göre: Amyrmvmnan lehine aşağı olduğunu. Dünyanın iki gün: biri sana karşı gün ve size iyi günler O sözler taş taşıyordu söyledi. Dün dünyanın yararına haksız olsaydı Yani, bugün bir kez ezilen, çevirin. Ama ses ezilen o da, o yere geldiklerinde, onların eski zalimlere böyle davranırsam, Allah onlar için gizlenen ve daha sonra taş içine düştü olmuştu. Biz bkz: hem kendi çocukları, Niavaran ve diğer yerler için: İran eski Şah Sa'd'ın Abad 18 saraylar inşa etmişti. Ama sonunda o geldi ve gitti. Güvenebileceğiniz kendi yerine geldi, ve biz hareket etmeliyiz yapanlar. Eğlenceli olacak Tarihi. O nereye gidiyor Just go. Dünyanın mitten edilecekse yazılan inmesi insanlar olarak Amir inananlar çatışma zulüm olarak kalması gerektiğini söyledi. Aksi takdirde haksız kaderi olurdu.

Islamischen Welt

انقلاب اسلامی جهان

امروزه باید به جای انقلاب اسلامی ایران ، انقلاب اسلامی جهان را نوشت. زیرا که دیگر این لنقلاب،فقط متعلق ایران  نیست، و جهان صاحب آن است . بنده در سال 1359 که  همراه هیات به کشورهای: هند، اندونزی، سنگاپور و تایلند، رفتم. در اندونزی که بیش از همه اقامت کردیم، با مردم آن جا از نزدیک ملاقات می کردیم، با تمام تبلیغاتی که آمریکائی ها، با زنان نیمه عریان و دادن شکلات، و امثال آن می کردند، همه مردم ، عکس امام خمینی از ما را می خواستند. یکی از هنرمندان ماهر اندونزی، با رگه های پوست موز، عکس امام را در قاب بزرگی، طراحی و نقاشی کرده بود. موقع تحویل آن گفت : این قاب را به امام خمینی هدیه می دهم. از طرف من به ایشان بگویید: اگر بقول بنی صدر محبوبیت امام خمینی، در ایران یکی دو میلیون کم شده است. اما در اینجا 140میلیون اضافه شده است! حالا هم اگر برخی از ایرانی ها، فکر می کنند محبوبیت انقلاب اسلامی، در ایران کم شده است، باید بدانند دهها برابر در جهان اضافه شده است! روز 22 بهمن جهان نشان خواهد داد :که تا چه میزان بر این مسئله اتفاق نظر دارد. لذا ما از مردم دنیا می خواهیم که تماشا گر نباشند، و در این روز به خیابان ها بیایند.هر قدم آنان تیری است به قلب دشمنی که :نمی خواهد حضور آن ها را باور کند. دشمن در سرمستی دوران طفولیت قرن نوزدهم خود، باقی مانده و در رویاهای جوانی قرن بیستم ، در هپروت خود سیر می کند. اما مردم وارد قرن بیست و یکم شدند. تمام اتفاقات آن را قبول دارند. در حالیکه دشمنان آن را یک اتفاق ساده می پندارند. و اصلا آن را نمی بینند، و شاید هم نمی خواهند ببینند. گروه سبز ،نارنجی، سرخ ، بنفش وسفید، همه در روزهای انقلاب خودشان بودند، همه چیز را دیده اند. ولی اکنون آن را انکار می کنند. ولی انکار آنان پستی خودشان را می رساند. زیرا اگر آن واقعیت وجود نداشت، امروز ما شاهد: بهار عربی و اسلامی در منطقه، و بیداری جهانی در نهضت 99 درصد نبودیم. اگر آن موقع آن حوادث ساخته و پرداخته کسان دیگری بود. الان دامن خودشان را نمی گرفت : آنکه دائم هوس سوختن ما می کرد  کاش می آمد و از دور تماشا می کرد!

Islamic World revolution

Today, instead of the Islamic Revolution in Iran, saying the Islamic world. Because of this revolutionary, not just Iran, and the owner of it. In 1359, I accompanied a delegation countries: India, Indonesia, Singapore and Thailand, I went. Wanted. One of the most skilled artists in Indonesia, with veins of banana peel, a large framed picture of the Imam, who was painting. Timely delivery, said the panel would present Imam. From me to tell them if Bani-Sadr's popularity according to Imam Khomeini, Iran has one or two million low. But there are 140 million plus! Now if some Iranians think of the popularity of the Islamic Revolution in Iran is low, you should know ten times the world has been added! 22 Bahman will show the world: that is what the consensus is on this issue. Ecstasy his childhood enemy in the nineteenth century, early twentieth century remain in dreams, in your Hprvt sails. But people were entering the twenty-first century. All events are accepted. While opponents see it as a simple thing. And did not see it, and maybe they do not want to see. Group of green, orange, red, purple and white, all the days of their revolution, they have seen everything. But now they deny it. But their denial would mail them. Because if it were not true, today we saw: Spring Arab and Islamic region, and 99 percent did not cause the global awakening. If the events of that time were made by others. It was not their skirts: the constant burning desire that we wish we could come and watch from afar!

العالم الإسلامی

الیوم، بدلا من الثورة الإسلامیة فی إیران، قائلا ان العالم الاسلامی. وبسبب هذا الثوری، إیران فقط لا، وصاحب ذلک. عام 1359، رافقت الوفد من البلدان: الهند وإندونیسیا وسنغافورة وتایلاند وذهبت. فی إندونیسیا، ومعظم إقامتنا، التقینا مع الناس هناک وثیقة، مع کل الدعایة التی الأمریکیین، مع نساء شبه عاریات إعطاء الشوکولاتة، وحتى، لجمیع الناس، ونحن صورة الإمام الخمینی أراد. واحد من الفنانین الأکثر مهارة فی إندونیسیا، مع عروق من قشر الموز، صورة کبیرة مؤطرة الإمام، الذی کان یرسم. التسلیم فی الوقت المناسب، وقال الفریق سیقدم الإمام. من لی أن أقول لهم إذا شعبیة بنی صدر وفقا لالإمام الخمینی، ایران لدیها بین ملیون أو ملیونی منخفضة. ولکن هناک 140 ملیون دولار بالاضافة الى! الآن إذا کان بعض الإیرانیین التفکیر فی شعبیة للثورة الإسلامیة فی إیران منخفض، یجب أن نعرف تمت إضافة عشر مرات العالم! و22 بهمن تظهر للعالم: هذا هو ما توافق على هذه المسألة.نشوة العدو طفولته فی القرن التاسع عشر، أوائل القرن العشرین لا تزال فی الأحلام، فی أشرعة الخاص إلا أن الناس کانوا یدخلون القرن الحادی والعشرین. یتم قبول کافة الأحداث. بینما یرى معارضون بأنها شیء بسیط. ولم یر ذلک، وربما أنها لا ترید أن ترى. مجموعة من الأخضر والبرتقالی والأحمر والأرجوانی والأسود، کل أیام ثورتهم، التی شهدت کل شیء. ولکن الآن انهم ینفون ذلک. ولکن إنکارهم البرید لهم. لأنه إذا لم یکن صحیحا، رأینا الیوم: الربیع العربی والمنطقة الإسلامیة، و 99 فی المئة لم تتسبب فی الصحوة العالمیة. إذا ما طرحت الأحداث فی ذلک الوقت من قبل الآخرین. لم یکن التنانیر منهم: الرغبة الشدیدة المستمرة التی نحن نتمنى أن یأتی ومشاهدة من بعید

İslam Dünyası

Bugün, bunun yerine İran İslam Devrimi'nin, İslam dünyasının söyleyerek. Çünkü bu devrimci, sadece İran ve onun sahibi. 1359, ben bir heyet eşlik ülkeler: Hindistan, Endonezya, Singapur ve Tayland, ben gittim. Endonezya'da, çoğu bizim kalmak, biz yarı çıplak kadın çikolatalar veren ve ile Amerikalılar, bu nedenle, tüm insanların, biz İmam Humeyni görüntü olduğunu bütün propaganda, yakın orada insanlar ile bir araya geldi istedi. Muz kabuğu damarları ile Endonezya en yetenekli sanatçılardan biri, resim yapıyordum İmam, büyük bir çerçeveli resim. Zamanında teslimat, panel İmam sunacağını söyledi. Bani Sadr popülerlik İmam Humeyni göre bana bunları söylemek itibaren, İran'ın düşük bir veya iki milyon var. Ama 140 milyon artı vardır! Bazı İranlılar İran İslam Devrimi'nin popülerlik düşünüyorum düşükse Şimdi, on kere dünyaya eklendi bilmeli! 22 Bahman dünyaya gösterecektir: o uzlaşma bu konuda budur. Yani biz olmadığını seyrettik dünyayı, ve gün içinde sokaklara gelmek. Düşman kalbine kurşun her adımda onlara inanmak istemiyor. Ecstasy onun çocukluk düşmanı ondokuzuncu yüzyılda, yirminci yüzyılın sizin Hprvt yelkenler, rüya kalır. Ama insanlar, yirmi birinci yüzyılda girme. Tüm olaylar kabul edilir. Rakipler basit bir şey olarak görürken. Ve onu görmedim, ve belki de görmek istemiyorum. Yeşil, turuncu, kırmızı, Grup mor ve beyaz, onların devrimin bütün gün, her şeyi gördük. Ama şimdi onlar bunu inkar. Ama onların inkar posta onları istiyorum. Bahar Arap ve İslam coğrafyasına ve yüzde 99 küresel uyanış neden olmadı: bu doğru olmasaydı, bugün gördüm. O zaman olayları diğerleri tarafından yapılmamışsa. Onların etekler değildi: biz uzaklardan gelip izlemek isterdim sürekli yanan bir arzu!

Islamischen WeltHeute, anstelle der islamischen Revolution im Iran, sagte der islamischen Welt. Aufgrund dieser revolutionären, nicht nur Iran, und der Besitzer davon. Im Jahre 1359 begleitete ich eine Delegation Ländern: Indien, Indonesien, Singapur und Thailand, ging ich. In Indonesien, die meisten unserer Aufenthalt, trafen wir uns mit Menschen in der Nähe gibt, mit all der Propaganda, dass die Amerikaner, mit halbnackten Frauen geben Pralinen, und so von allen Menschen, die wir das Bild des Imam Khomeini sind wollte. Einer der erfahrenen Künstlern in Indonesien, mit Adern Bananenschale, ein großes gerahmtes Bild des Imam, der malte. Pünktliche Lieferung, sagte der Panel würde Imam präsentieren. Von mir, ihnen zu sagen, wenn Bani-Sadr seine Popularität nach Imam Khomeini, hat der Iran ein oder zwei Millionen gering. Aber es gibt 140 Millionen plus! Nun, wenn einige Iraner der Popularität der islamischen Revolution im Iran denken, niedrig ist, sollten Sie wissen, das Zehnfache der Welt wurde hinzugefügt! 22 Bahman wird der Welt zeigen: das ist, was der Konsens in dieser Frage ist. So sahen wir die Welt, die wir nicht sind, und in den nächsten Tagen auf die Straßen kommen. Jeder Schritt des Kugel ins Herz des Feindes, dass will nicht an sie glauben. Ecstasy seiner Kindheit Feind des neunzehnten Jahrhunderts, Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts in Träume bleiben, in Ihrem Hprvt Segel. Aber die Menschen waren in den 21. Jahrhundert. Alle Veranstaltungen werden akzeptiert. Während die Gegner sehen es als eine einfache Sache. Und sah es nicht, und vielleicht wollen sie nicht zu sehen. Gruppe von grün, orange, rot, violett und weiß, alle die Tage ihrer Revolution, haben sie alles gesehen. Aber jetzt sind sie leugnen. Aber ihre Verweigerung würde mailen Sie. Denn wenn es nicht wahr wäre, heute haben wir gesehen: Spring arabischen und islamischen Region, und 99 Prozent nicht die Ursache für die globale Erwachen. Wenn die Ereignisse der damaligen Zeit wurden von anderen gemacht. Es war nicht ihre Röcke: die ständige brennenden Wunsch, dass wir wünschten, wir könnten kommen und aus der Ferne beobachten!

سیگار چگونه ترک می شود؟

همانطور که میدانیم، سیگار دروازه ورود به دنیای اعتیاد است.  در واقع هم آغاز است و هم انتها. یعنی با کشیدن سیگار ،مشخص می شود که بدن شخص و سنسور های عصبی آن، پذیرای اعتیاد هستند یا خیر . بطور نرمال اعتیاد، پنجاه، پنجاه است. یعنی نیمی از مردم رویکرد مثبت به آن دارند. و نیمی دیگر رویکرد منفی. از این نیمی، نیم درصد مردم بسیار معتاد، و نیم درصد بسیار ضد اعتیاد هستند! که در منحنی نرمال به منفی سه زد و مثبت سه زد معروف است. 17 درصد مردم کمی معتاد، و 17 درصد کمی ضد اعتیادهستند. که منفی دو زد و مثبت  دو زد را تشکیل میدهند. 33.5 درصد مردم، کم توجه به اعتیاد. 33.5 نیز کمی علاقمند به اعتیاد هستند . بعبارتی در 65 درصد منحنی نرمال ،درفاصله  بین یک زد منفی و یک زد مثبت قراردارند. لذا مبارزه قطعی با آن، لازمه تغییر میانگین است مثل: اگر میانگین مصرف سیگار یک پاکت، یعنی 20 نخ در روز باشد، 65درصد مردم بین 13 تا 27 نخ سیگار مصرف می کنند. در واقع 50 درصد مردم زیر 20و پنجاه درصد بالای 20نخ سیگار مصرف می کنند. نیم درصد، اصلا مصرف نمی کنند! ودرمقابل نیم درصد، سیگار را با سیگار روشن می کنند! واین میانگین به یمن تبلیغات ایجاد شده، یعنی مردم نیازی به سیگار نداشتند. حالا هم راه برگشت همین است : تا موقعی که زیبا ترین قوطی ها، قوطی سیگار است. زیبا ترین ظرف ها، جا سیگاری است. هوس کشیدن سیگار شعله ور می شود. وقتی بالاترین هنرها، در ساخت قلیان بکار میرود. هرکس تمایل پیدا می کند: یکی از آن ها را داشته باشد.بنا بر این اگر کارخانه های سیگار سازی، دست از تبلیغات بردارند. و یا دولت آن ها را تعطیل کند. میانگین تغییر کرده و به سمت صفر میل می کند. بطوریکه گویا از ابتدا سیگاری وجود نداشته است! اما تاهنگامیکه کار خانه سیگار سازی، هر روز بزرگتر و تبلیغات آن زیبا تر می شود، کودکان و نوجوانان، اولین قربانی این تبلیفات سیاه هستند. وبرای ژست گرفتن از آن استفاده می کنند.    

How to quit smoking?

As we know, smoking is a gateway to the world of addiction. In fact, the beginning and the end. Ie smoking, it is clear that the body and its neural sensors are open to abuse or not. Normally addiction, fifty, fifty's. Half the people have a positive attitude. And the other half negative approach. This half-half percent of the people are very addicted, and five percent are very anti-drug! The normal curve of the negative and positive Tuesday said Tuesday he is known. 17 percent of people addicted to little, and 17 percent are less anti-addiction. Both negative and positive that he will represent both. 33.5 percent of people under the addiction. Of 33.5 quantitative interested in addiction. Ie 65% of the normal curve, ran the distance between a negative and a positive was located. The final fight with the necessary changes mean like smoking a pack a mean, mean 20 cigarettes a day, 65 percent of people between 13 and 27 cigarettes per month. Fifty percent of the 50 percent of people under 20 and over 20 cigarettes per month. Half percent, do not drink at all! And a half percent against, with cigarette smoking are clear! Banner created and this mean to Yemen, the people did not need to smoke. Now is the time to back up when the most beautiful tins, cans of smoke. Most beautiful dishes, there is a smoker. Smoking can trigger cravings. The highest art forms, is used in the manufacture of pipe. Anyone interested can find one of them have. Thus making the cigarette factories, stop the propaganda. Or the government will shut them down. Mean change and tends towards zero. So apparently there is a smoker in the first place! But when the smoke of home work each day, the more beautiful it gets bigger and propaganda, children and teenagers are the first victim of black propaganda. Pose and for its use.

کیفیة الإقلاع عن التدخین؟
کما نعلم، والتدخین هو بوابة إلى عالم الإدمان. فی الواقع، فإن البدایة والنهایة. أی التدخین، فمن الواضح أن الجسم وأجهزة الاستشعار من العصبیة، هی عرضة لإساءة الاستعمال أو لا. الإدمان عادة، الدورة، الدورة ل. نصف الناس لدیهم موقف إیجابی. والنهج النصف الآخر سلبی. هم من المدمنین للغایة فی المئة هذا نصف نصف الشعب، وخمسة فی المئة هی جدا لمکافحة المخدرات! وقال المنحى الطبیعی للیوم الثلاثاء السلبیة والإیجابیة الثلاثاء انه معروف. 17 فی المئة من الناس المدمنین على القلیل، 17 فی المئة وأقل المضادة للإدمان. السلبیة والإیجابیة على حد سواء انه سیمثل حد سواء. 33.5 فی المئة من الناس تحت الإدمان. 33.5 الکمیة المهتمة فی الإدمان. رکض أی 65٪ من المنحنى الطبیعی، ویقع فی المسافة بین السلبیة والإیجابیة ل. المعرکة النهائیة مع التغییرات الضروریة یعنی مثل تدخین علبة وسیلة، یعنی 20 سیجارة فی الیوم، 65٪ من الناس ما بین 13 و 27 سیجارة فی الشهر. خمسین فی المئة من 50 فی المئة من الناس تحت 20 وأکثر من 20 سیجارة فی الشهر. نصف فی المائة، لا تشرب على الإطلاق! ونصف فی المئة ضد، مع تدخین السجائر واضحة! لم رایة إنشاؤها وهذا یعنی أن الیمن، الشعب لا تحتاج للتدخین. الآن هو الوقت المناسب لإجراء نسخ احتیاطی عندما علب أجمل، علب الدخان. أجمل الأطباق، هناک مدخن. یمکن التدخین یؤدی الرغبة الشدیدة. أشکال الفن أعلى، یستخدم فی صناعة الأنابیب. أی شخص مهتم یمکن العثور على واحد منهم. مما یجعل مصانع السجائر، ووقف الدعایة. أم أن الحکومة إغلاقها. یعنی التغییر ویمیل نحو الصفر. على ما یبدو حتى لا یکون هناک المدخن فی المقام الأول!وتشکل لاستخدامها.

Nasıl sigarayı bırakmak için?
Bildiğimiz gibi, sigara bağımlılığı dünyasına açılan bir kapıdır. Aslında, başlangıç ​​ve bitiş. Yani sigara, vücut ve onun nöral sensörleri, istismar ya da açık olduğu açıktır. Normalde bağımlılığı, elli, elli adlı. Yarım insanlar olumlu bir tutum var. Ve diğer yarısı olumsuz yaklaşım. Bu insanların yarısı yarım puan çok düşkün, ve yüzde beş çok anti-uyuşturucu vardır! Negatif ve pozitif Salı normal eğri diye bilinir Salı söyledi. Küçük, ve yüzde 17 bağımlısı insanların yüzde 17 daha az anti-bağımlılığı vardır. O ikisini de temsil edeceğini hem negatif hem pozitif. Bağımlılığı altındaki insanların yüzde 33,5 'inin. Bağımlılığı ile ilgilenen 33.5 nicel. Yani normal eğri% 65, negatif ve pozitif arasındaki mesafe bulunduğu koştu. Gerekli değişiklikleri ile final mücadelesinde ayda sigara 13 ila 27 bir paket ortalama sigara gibi, 20 sigara bir gün demek insanların yüzde 65'i demek. 20 yaşın altında ve ayda 20 den fazla sigara insanların yüzde 50 yüzde ellisi. Yarım yüzde, hiç içmem! Ve sigara ile karşı bir buçuk yüzde açıktır! Banner oluşturulur ve bu Yemen demek, insanların sigaraya gerek yoktu. Şimdi yedeklemek için zamanı geldiğinde en güzel teneke, duman kutular. Yemekler çok güzel, bir sigara içen vardır. Sigara istek tetikleyebilir. En yüksek sanat formları, boru üretiminde kullanılır. İlgilenen herkes var bunlardan biri bulabilirsiniz. Dolayısıyla sigara fabrikaları yapma, propaganda durdurun. Yoksa hükümet onları kapanacaktır. Ortalama değişim ve sıfıra doğru eğilimindedir. Yani görünüşe göre ilk etapta bir sigara içen var! Ama ev duman her gün çalışırken, daha güzel daha büyük olur ve propaganda, çocuklar ve gençler kara propaganda ilk kurbanı vardır. Pose ve kullanımı için.

Male and Female Friendship in Islam

دوستی دختر و پسر در اسلام

طراحی دوستی دختر و پسر در اسلام، از ضروریات عصر ما است. زیرا وقتی که روز والنتاین می آید، تبلیغات منفی شروع می شود. و همه دختران و پسران غرب زده، آرزو می کنند که در یک کشور غربی که: در آن دوستی دختر و پسر آزاد است، به دنیا می آمدند ! آن ها تصور می کنند :خداوند که آن ها را آفریده، فراموش شان کرده ،و نمیداند با آن ها چه کند! دختر ها فکر می کنند: همه مشکلات شان حل شده، فقط مانده که هر روز کمی بیشتر، مو های خود را بیرون بگذارند! و پسر ها در این فکر که: هر روز دختر تازه ای را به تور بیاندازند. و سرکار بگذارند! وحشت برخی از آن ها از اسلام، به قدری است که :حتی به فنون رزمی روی می آورند تا: مبارزه ای سنگین را با ماموران و گشت ارشاد دنبال کنند! این در حالی است که: در غرب آزادی دختران وزنان ، فقط برای ثروتمندان است. و جوانان فقیر جز آه کشیدن، کار دیگری نمی توانند بکنند! مجبورند به هرزگی خواهران و مادران شان، برای مثلا لقمه ای نان، رضایت بدهند! و دامان آن ها را آلوده ببینند. فقط به این دلیل که: طرف ماشین و ویلا دارد، و میتواند یکی دو روز آنها را، به همراه مادر یا خواهرش مهمان کند!

میگویند در همین تهران، فتحعلی شاه با اینکه سیصد تا زن داشت. ولی قدرت جنسی نداشت. و برای تحریک خودش عشرت آباد، را درست کرده بود! اصلا زیادی زن او، بدلیل پوشش دادن به ناتوانی جنسی اش بوده است . اغلب ثروتمندان هم که ظاهرا، زنان زیادی را فریب می دهند، نیز فقط برای: پوشش ناتوانی خودشان است. و زنان خیابانی هم این را می دانند، و بالاترین قیمت را می گیرند، تا صحبتی نکنند.  به اعتقاد زنان روسپی یا خیابانی، مردان دو دسته هستند: قوی و بدون پول ! ضعیف و پولدار! اگر پول و احترام می خواهند به دسته دوم رو می کنند و اگر لذت بدون پول می خواهند به دسته اول !

این در حالی است که در اسلام، هیچ منعی بین دوستی دختر و پسر نیست. آن ها حتی در سنین کوچکی هم، میتوانند با اجازه پدردختر با هم باشند. فقط فرق دوستی ها در این است که: اولا نباید به هرزگی برسد. یعنی هیچکدام سراغ کسان دیگر نروند. و به عشق بین خود احترام بگذارند. ثانیا :کلماتی را که شارع مقرر فرموده، به روشنی بین هم برزبان بیاورند. و در واقع عقد را، چه به صورت دائم یا موقت، منعقد نمایند. ثالثا فقط در دوشیزه غیر رشیده،اجازه پدر لازم است.

 Male and Female Friendship in Islam

Friendship of Muslim boys and girls, from the necessities of our times. When it comes to Valentine's Day, propaganda begins. West scored all boys and girls, they wish that in a western country that it is open to male and female friends, came to the world! They think: God created them, forget them, and know what it does! Girls think all their problems are solved, just needed a little more each day, lay out your hair! And the boys in the idea that every day a new girl to put the tour. And they work! Some of the horrors of Islam, so that: to take on even the martial arts: a heavy fight with the officers and they were looking for guidance! However, that girls and women in West Liberty, just for the wealthy. And the poor people who smoke, do not do another thing! Sisters and their mother are forced to debauchery, for example, a morsel of bread to satisfaction! And they lap it infects. Just because: The villa has a car, and they will be one day, a mother or sister with the guests!

Just saying Tehran, Fath Ali Shah was an hundred and women. Although no sexual power. And to stimulate Eshratabad himself was right! Not a lot of his wife, because he has to cover impotence. Most of the rich, apparently, a lot of women are deceived, too, just to cover their own failures. And women in the street know this, and get the highest price, so do not talk. Believed to be prostitutes or street, there are two kinds of men: strong and no money! Poor and rich!

But in Islam, there is no prohibition of male and female friends. They even small children can be together with her father's permission. Only in this friendship is different to that debauchery should come first. None of the others do not know. Between self-respect and love. Secondly, the legislator prescribes words; they are clearly the same language. In fact, the contract, either permanently or temporarily, to conclude. Thirdly, not only Ms, the father's permission.

الذکور والإناث فی الإسلام الصداقة

الصداقة من الأولاد والبنات مسلم، من ضرورات عصرنا. عندما یتعلق الأمر عید الحب، یبدأ الدعایة. وسجل الغربیة جمیع الفتیان والفتیات، وأنها ترغب فی أن دولة غربیة أن کان مفتوحا للأصدقاء من الذکور والإناث، وجاء الى العالم! یعتقدون: خلق الله لهم، ننساهم، ومعرفة ما تقوم به! وضع الفتیات تعتقد أن تحل جمیع مشاکلهم، یحتاج أکثر قلیلا کل یوم، من شعرک! والأولاد فی فکرة أن کل یوم فتاة جدیدة لوضع هذه الجولة. وتعمل! بعض من ویلات الإسلام، بحیث: أن یأخذ على فنون الدفاع عن النفس حتى: معرکة عنیفة مع الضباط وکانوا یبحثون عن التوجیه! مع ذلک، أن الفتیات والنساء فی الحریة الغربیة، فقط للأثریاء. والفقراء الذین یدخنون، لا تفعل شیء آخر! ویضطر الأخوات وأمهم إلى الفجور، على سبیل المثال، لقمة الخبز لرضا! وکانت اللفة أن یصیب. لمجرد: وفیلا على السیارة، وأنها ستکون فی یوم من الأیام، الأم أو الأخت مع الضیوف!

فقط أقول طهران، وکان فتح علی شاه مئة والنساء. على الرغم من عدم القدرة الجنسیة. وحفز Eshratabad نفسه، کان على حق! لیس هناک الکثیر من زوجته، لأن لدیه لتغطیة العجز. معظم الأغنیاء، على ما یبدو، هی خدع الکثیر من النساء، أیضا، فقط لتغطیة فشلهم الخاصة. والنساء فی الشارع یعرف ذلک، والحصول على أعلى سعر، لذلک لا تتحدث. یعتقد أن المومسات أو الشارع، وهناک نوعان من الرجال: القوی والمال لا! الفقراء والأغنیاء! إذا کنت ترید هذا الأخیر لکسب المال والاحترام، وإذا کنت ترغب فی التمتع المال الحرة الأولى!

ولکن فی الإسلام، لا یوجد حظر من الأصدقاء الذکور والإناث. أنها یمکن أن تکون صغیرة حتى الأطفال معا بإذن أبیها. یجب فقط فی هذه الصداقة یختلف عن الفجور التی یأتی أولا. أی من الآخرین لا أعرف. بین احترام الذات والحب. ثانیا، ینص المشرع الکلمات، من الواضح أنها نفس اللغة. فی الواقع، فإن العقد، إما بصفة دائمة أو مؤقتة، إلى إبرام. ثالثا، لیس فقط السیدة رشیدة، إذن الأب.

İslam'da Kadın ve Erkek Dostluk
Çağımızın gereklerine Müslüman kız ve erkek Arkadaşlık,. Sevgililer Günü gelince, propaganda başlar. Batı tüm kız ve erkek attı, onlar, bir batılı ülkede kız ve erkek arkadaşlar açık olduğunu diliyorum dünyaya geldi! Onlar düşünüyorum: Tanrı onları yaratan, onları unutmak ve ne yaptığını biliyorum! Kızlar sadece her gün biraz daha gerekli, tüm sorunların çözülebileceğini düşünüyorum, saçını yatıyordu! Ve fikir çocuklar her gün yeni bir kız tur koymak olduğunu. Ve de işe yarıyor! İslam'ın dehşet bazıları, böylece: memurları ve onlar rehberlik aradılar ağır bir kavga: hatta dövüş sanatları üzerine almak! Ancak, sadece zenginler için West Liberty bu kızlar ve kadınlar,. Ve duman yoksul insanların, başka bir şey yapmayın! Sisters ve anneleri, örneğin ekmek bir lokma memnuniyeti, sefahat zorunda kalıyor! Ve onlar bunu bozar kucağına. Çünkü: villa bir araba var, ve onlar misafirler ile bir gün, bir anne veya kız kardeşi olacak!
Sadece Tahran söyleyerek, Fath Ali Şah bir yüz ve kadınlar oldu. Hiçbir cinsel gücü rağmen. Ve kendini Eshratabad uyarmak için, haklıydı! Karısı değil bir sürü, o iktidarsızlık karşılamak zorunda çünkü. Zengin çoğu, görünüşe göre, kadın bir sürü sadece kendi başarısızlıklarını örtbas etmek de aldatıyor. Ve sokakta kadınlar bunun farkında ve yüksek fiyat olsun, bu yüzden konuşmak istemiyorum. Güçlü ve hiç para: fahişe ya da sokak olduğuna inanılan, iki çeşit insan var! Yoksul ve zengin! Para ve saygı yapmak ikincisi istiyorsanız ve ilk özgür para keyfini çıkarmak istiyorsanız!
Fakat İslam, erkek ve bayan arkadaşlar herhangi bir yasak yoktur. Onlar küçük çocuklar bile babasının izni ile birlikte olabilir. Sadece bu dostluk bu sefahat farklıdır önce gelmelidir. Diğerlerinin hiçbiri bilmiyorum. Öz-saygı ve sevgi arasında. İkincisi, yasa koyucu kelimeleri belirler, onlar açıkça aynı dili vardır. Aslında, sözleşme, sürekli ya da geçici, sonuçlandırmak. Üçüncüsü, Ms Rachida, babasının izni sadece.